一款經(jīng)典的古典家具款式
來源：中旭家具
發(fā)布時(shí)間：2012-10-25
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家具的分類有兩種，有一種古典家具非常的經(jīng)典，在上個(gè)世紀(jì)應(yīng)該很受大眾的歡迎，我們來揭開這款古典家具的面紗。
木家具經(jīng)典款式 --腳踏，今通稱 腳蹬子 ，古稱 腳床 或 踏床 ，宋、元以來，常和寶座、大椅、床榻組合使用，有的和家具本身相連，如交杌及交椅上的腳踏；有的則分開制造，如寶座及床榻的腳踏。腳踏除蹬以上床或就坐外，還有搭腳的作用。一般寶座或大椅坐面較高，超過人的小腿高度，坐在椅上兩腳必然懸空，如設(shè)置腳凳，將腿足置于腳凳上，可以達(dá)到舒適目的。
到了明代，除床榻外，座具已很少附有腳踏。清中期以后，有多具抽屜的書案往往帶腳踏，體制寬大，只能是清式書案的附件。
式的床前多設(shè)腳踏，羅漢床前的腳踏短而成對(duì)，架子床和拔步床前的腳踏獨(dú)一而修長。長約二尺左右，寬尺余。床上中置炕桌，炕桌兩旁坐人，兩具腳踏就放在坐人部位的床前，以備踏腳。兩具腳踏之間，多置灰斗，形如方抽屜，因中放爐灰而得名。灰斗為柴木制，多上黑漆，中有椿柱，可以在上面磕煙袋。爾后傳世既久，腳踏大多已與床分離。
踏原為床的附件，故形制多與床身相同，較常見的是有束腰，方材，內(nèi)翻馬蹄；有的采用鼓腿彭牙的造法，無束腰直足的、有束腰帶托泥的、四面平式的都少見。
式樣和功能區(qū)別，腳踏主要有兩種類型。一種是帶有滾木裝置的凳面，腳踏之上，來回滾動(dòng)，摩擦腳心的涌泉穴位，起按摩保健作用，可以叫保健凳，也叫 滾凳 ！堕L物志》說： 腳凳，以木制滾凳，長二尺，闊六寸，高如常式，中分一檔，內(nèi)口空，中車圓木二根，兩頭留軸轉(zhuǎn)動(dòng)，以腳踹軸，滾動(dòng)往來。蓋涌泉穴精氣所生，以運(yùn)動(dòng)為妙。竹踏凳方面大者，也可用。 按滾凳可以活動(dòng)經(jīng)絡(luò)，有利血液循環(huán)，對(duì)老年多病、行動(dòng)不便的人頗為相宜，可以說滾凳應(yīng)是一種醫(yī)療用具。
一種則是專為踏腳承足的，也稱腳踏、承足、擱腳凳等。由于古代居室多是磚地面，為了防止北方冬季和南方梅雨季節(jié)時(shí)，身體接觸地面會(huì)感到寒冷，故過去坐椅子或床榻，腳不是直接踩在地面上，而是放在腳踏上，而現(xiàn)代居室都是地板或瓷磚、地毯，不再需要隔濕隔寒的腳踏。故這一類型的腳踏已逐漸消失了。
僅是一種容足之具，有時(shí)也充當(dāng)坐具。如清中期大文學(xué)家曹雪芹所著的《紅樓夢(mèng)》一書里，便描述了腳踏的這個(gè)功能。第十六回 賈元春才選鳳藻宮，秦鯨卿夭逝黃泉路 寫趙嬤嬤到賈璉處， 平兒等早于炕沿下設(shè)一杌，又有一小腳踏，趙嬤嬤在腳踏上坐了，賈璉向桌上揀兩盤肴饌與他放在杌上自吃。 趙嬤嬤雖為賈府里較有身份的下人，但在王熙鳳的貼身丫環(huán)平兒和賈璉的眼里，其地位仍很卑賤，自然不能與他們平起平坐，所以只能坐在炕沿下的小腳踏上吃飯，甚至吃飯用的菜肴盤碗也只能放在杌凳之上，不能上桌。從這一點(diǎn)也可以看出，腳踏在一些非正式場合里也是身份相對(duì)較低的人所坐的坐具。
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